通常说的周公之礼是什么

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  孔子创始儒学,编纂《春秋》,修订《六经》,兴办私学,这在我们今天看来曾经是相当地胜利并且辉煌了。但孔子在他那个年代里,总有着太多郁郁而不得志的表现,为了发挥本人的思想主张以及志向才干,他四处求官,总不能如愿,以致于很多人都以为他是个“官迷”。

  为什么要做官呢?其实缘由很简单,那就是让儒家学说得到更好的推行并且收到良好的效果。遗憾的是,理想并没有给孔子这个时机,他的学术思想不但不被诸侯国采用,反而使他遭到冷落。为此,他经常苦闷迷茫,但从没有放弃过本人的信仰,并在不时被冷落中永不停歇地践行本人的理想。

  孔子做的第一个官是季氏吏,也就是鲁国三大家族“三桓”之一季氏家族的小吏,是担任管理仓库的。那时分,他还是个毛头小子,但认真担任,十分敬业,让大家都很敬仰,很快便升了职,成了“司职吏”。也就是说由仓库保管员变身成了养殖场的厂长,他的工作态度仍然,也获得不错有成果——让本人担任的养殖场很快牛着满圈了。

  但是,这些个用以养家糊口的职位,怎样能够完成孔子的理想呢?大约三十岁之后,孔子就变得“不安分”了起来,开端游历各大诸侯国,想要得到执政者的重用。先是给有势力的人家做家臣(管家),后来又出任鲁国的代理国相,但他的运气似乎不断不怎样好,在官场屡屡受挫,最终只能空游列国,在官场上什么事儿也都没做成。

  在这么长的时间里,有劲儿没中央使或者说是理想没法完成,孔子就成了一个十分爱做梦的人,总会梦见一个人,而且十分敬重他。这个人就是周公。周公,姬姓,名旦,周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,中国商末周初儒学奠基人。曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制造礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。

  周公在孔子梦中频频呈现,孔子的梦因而被称为“周公之梦”,或“梦见周公”。孔子经常说:“吾不复梦见周公矣!”意义是他又梦到周公了,并以此隐喻周代礼仪文化的失落。失落在哪里呢?孔子没有详细阐明,但我们剖析,有个字可把一切说得很透彻——色。

  孔子有一句名言,吾未见好德有如好色者也,意义是:我没见过喜欢道德像喜欢女色一样的人!这句话被收录在《论语·子罕》里,为孔子周游列国,走到他最注重的卫国时,居然发现左右卫灵公的是他美美貌的夫人——南子。孔子主张德,而当时的执政者却一个个地很“色”,因而,孔子发出了这样的感慨。这能够是一个玩笑,却十分严酷地意味着“德”已市场,而周公也便成了孔子一个永远无法触及的高高在上的梦。

  周公干了什么,我们在这里没必要反复赘述和长篇大论,有一个成语很能阐明问题——周公之礼。古人用它指夫妻同房、做爱,发作性关系。后来,“周公之礼”就成了关于这方面的一种坦率说的法,以至在现代开展成了几有点戏谑的意味。但孔子却不这么对待这个问题。

  相传西周初年男女滥情,仲春之会虽是每年春天由政府组织的一次男女相亲大会,但由于“奔者不由”,发作了一些人们料想不到的状况,比方,《郑风·将仲子》就说:“将仲子兮,无踰我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”大意是:“恳求小二哥哥呀,别跳进我们家宅院,别把杞树枝折断。怎敢吝惜我家树?真实怕我爹和娘。小二哥哥招人想,我父母的那些话,真也叫人怕得慌。”以至,发作了《郑风·野有死麕》中“有女怀春,吉士诱之”的现象。

  周公觉得这样不行,于是规则:男女在结婚前不能随意发作性关系,除非到了却婚当天。后来人们管这个叫“周公之礼”。可见,孔子梦的是一种适度的“禁”,当然不只仅局限在这方面,是一套完好的礼制或者法规,而他只要经过做官才干将其变成理想。

  明朝《增广贤文》中说:万恶淫为首。这话中当然有着孔子哀伤的影子,而他所追求的境地更早时应是《诗经·关雎》中所说的“乐而不淫,哀而不伤”。返回搜狐,查看更多

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